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  • 平乐资源和文化特色尽在梅挚诗中
    作者:桫椤 ag平台编辑制作 上传时间:2010-11-07

    平乐桂江船家文化节宣传画(农民工也疯狂制作)

      转自平乐论坛:

      一次,有一位领导问到我,对搞好平乐旅游文化节有何看法.我觉得多说无益.谈到平乐旅游文化节,我用梅挚的诗作了表达.平乐资源和文化特色尽在梅挚诗中.

      地方会节活动要与地方特色文化相结合,但在整体宣传策划背景上,应该统一体现出一定深度及其可持续发展的历史文化风情战略。

      宋代时期,平乐的历史文化比较成型和优雅,对平乐后来文化影响较大。其中以梅挚的《昭州十爱诗》概括得全面。我们可以引用如下。

      一是我爱昭州水,湘漓共一源。从宣传上,这反映了古代桂江在中原进入岭南的重要历史地位。这是文化之水,文明之水,可以用船或水上运动等载体展现。宋代在平乐已盛行民间龙舟比赛了。

      二是我爱昭州士,平居富塾庠。自古平乐是州府文化之地。可以通过会节活动,广邀平乐各路及其外来精英,凝聚人气,共谋发展平乐大计。历史名人榜。

      三是我爱昭州观,裁基压大溪;我爱昭州寺,东西占景开。这是自古平乐多元文化相融、社会和谐的反映。如平乐至今还遗存着妈祖、庙会、船家、佛教、道教(二仙姑)等二十多种多元文化的现象。

      四是我爱昭州路,优游不险奇。平乐自古水陆交通便捷,上通阳朔桂林,下达梧州港澳。通过民间组织一定规模和档次的铁人三项赛或自行车、徒步等比赛,环漓江和桂江沿岸,把桂林和阳朔旅游区线路历史的有机联系起来,全幅展现平乐历史地理特征。旅游文化应该体现一定的现代运动特征,最好能把传统与现代的文化及其有关运动要素完美的结合起来。

      五是我爱昭州角,乌乌古郡衙。体现我县政府把倡导文化新风与挖掘传统民俗文化的文件精神有机结合起来,如全面展现平乐桂剧和彩调之乡文化风貌等。

      六是我爱昭州月,闲宵入绮楼。秋月高挂,夜游桂江,渔排吆喝,船家灯火,自古迷人。把老街、老码头及沿河岸的住家商家,通过灯光桨影包装效果,烘托出昭州桂江秋月之夜迷人神韵。

      七是我爱昭州乐,铺筵喜客过。我爱昭州酒,对酒漫高歌。历史典籍上平乐有全国闻名的泡酒文化,有大桂林闻名的船家饮食文化,这些自古是迎宾和宴客之礼。平乐要重新铸造一个失落很久的“玩在昭州和吃在昭州”的文化品牌。

      八是我爱昭州果,东西此擅珍。考古得知,古代时期,平乐在岭南有很多代表性农业文化。至今一直还为大桂林农业大县,有众多的地方农业特产,而且自古有名。如桂江百年老相片中的柚子和传说元代青龙莫姓百姓揭杆起义,用于插香枝烧天香的平乐柚子起源的历史等等。

      没有一定独具特色的本土文化,等于没有标识;没有一定系统规模的本土文化,等于缺乏基础;没有一定深度韵味的本土文化,等于后劲乏力,但没有一个好的宣传模式和表达方式,等于前功尽弃!

      桂林昭州文化传媒公司●ag平台


      以下为部分网友的跟帖

      [表姐夫2010-10-24 11:59]从不搞会节的全州也开始了.
      贺书记深有感叹的说,会节是改造和打造城市品牌的机会.没有会节活动,城市的管理只对内.提高不了档次.会节是打造地方文化品牌的机会.没有会节活动,地方文化象一盘散沙,无人理无人知晓.发挥不了作用.会节是凝聚人心的机会.没有会节活动,地方工作的目标可以讨价还价,没有一个对外发展的共同目标.有了会节,就统一了工作方式和目标.还检验了各项工作成效-------让民众和外人来检验政府和各部门.办好会节,可以改变很多发展中的现状,为下一步招商引资打下一个良好的基础!
      贺书记在对各部门领导说,害怕会节,就是不想交流,不想发展,怕负责,是因为没有多少成绩可以摆在桌面,让大家品评,而又不愿进步和努力的具体表现!
      最后他强调,办会节还必须懂得造势,不能半途而废!
      这就是为何,全州第一次办会节,有商家和民众支持,投入巨大的原因.

      [平乐镇2010-10-24 15:51]没有本土文化的会节,搞了等于没有搞,搞了也等于赶闹子。

      [麻辣烫2010-10-24 23:00]还浪费钱财,吃力不讨好!这是我在热线上看到最水的话,“水上文化”讲际种话的人,可以跳河了。漂到大海去,诲上水多,让讲这种话和拍马屁的人喝够,再去唱大海一样深、大海一样广的水文化!看了平乐这个文化节的具体方案,实话实说:吃平乐的饭,喝平乐的水,拿着平乐的工资,怎么搞出这么个策划?平乐做事,真的看不懂,策划人水平太差。更多详情

    更新上传时间:2010-11-07


     
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